مغالطه

مقام معظم رهبری در شروط اجرای برجام در بند اول فرمودند«از آنجا که پذیرش مذاکرات از سوی ایران اساساً با هدف لغو تحریمهای ظالمانه‌ی اقتصادی و مالی صورت گرفته است و اجرائی شدن آن در برجام به بعد از اقدامهای ایران موکول گردیده، لازم است تضمین‌های قوی و کافی برای جلوگیری از تخلّف طرفهای مقابل، تدارک شود، که از جمله‌ی آن اعلام کتبی رئیس‌جمهور آمریکا و اتّحادیه‌ی اروپا مبنی بر لغو تحریمها است. در اعلام اتّحادیه‌ی اروپا و رئیس‌جمهور آمریکا، باید تصریح شود که این تحریمها بکلّی برداشته شده است. هرگونه اظهاری مبنی بر این‌که ساختار تحریمها باقی خواهد ماند، به‌منزله‌ی نقض برجام است».

اما الان مسولان اجرای برجام می گویند هم رئیس جمهور آمریکا و هم اتحادیه اروپا اعلام کردند که تحریم ها لغو شده است.و دلیل خود را نامه رئیس جمهور آمریکا به مسولان آمریکایی و نیز مصوبه اتحادیه اروپا اعلام می کنند.

در حالی که این مغالطه ای بیش نیست چرا که رهبر معظم انقلاب وقتی این شروط را گذاشتند و به رئیس جمهور نامه نوشتند که هم رئیس جمهور آمریکا و هم اتحادیه اروپا آن اقدامات را انجام داده بودند.یعنی هم رئیس جمهور آمریکا به مسئولین کشورش نامه نوشته بود و هم اتحادیه اروپا مصوبه شان را انجام داده بودند. پس بدون شک مقصود رهبری از اعلام کتبی، غیر از آن اقدامات می باشد

کلید حل مشکلات اینجاست

                  
بیانات مقام معظم رهبری در دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیأت دولت یازدهم

یک شاخص دیگر هم عرض بکنیم، این بخش را من دیگر ادامه ندهم بیشتر از این؛ تکیه به ظرفیّت درون‌زاى کشور است؛ نگاهمان به بیرون نباشد. این، توصیه‌ى ما است؛ این معنایش این نیست که از امکاناتى که در بیرون هست استفاده نکنیم؛ این دو حرف با هم اشتباه نشود. امیدمان را به بیرون از ظرفیّت داخلى کشور ندوزیم. در بیرون از مجموعه‌ى کشور و نظام جمهورى اسلامى، جبهه‌ى بزرگى وجود دارد که با همه‌ى توان از سى و چند سال پیش به این طرف کوشیده نگذارد که این انقلاب ریشه‌دار بشود، نگذارد که این نظام جمهورى اسلامى پایدار بماند، نگذارد که پیشرفت کند، نگذارد که در زمینه‌هاى گوناگون الگو بشود. نمیشود از دشمن و روشهاى خصمانه‌اى که کرده، انتظار دوستى و محبّت و صمیمیّت داشت. نمیگوییم از اینها استفاده نکنید، امّا میگوییم اطمینان نکنید، اعتماد نکنید، چشم به آنجا ندوزید، چشم به داخل بدوزید. در داخل کشور خیلى امکانات وجود دارد که اگر چنانچه نگاه ما - چه در زمینه‌هاى اقتصادى، چه در زمینه‌هاى فرهنگى، چه در زمینه‌هاى گوناگون دیگر - [ به آنها باشد و] اگر بتوانیم از این نیروهاى داخلى استفاده کنیم، کلید حلّ مشکلات اینجا است؛ یعنى در درون کشور و امکانات داخلى کشور است که از اینها میشود خردمندانه بهره‌بردارى کرد. اینها باید شناسایى بشوند. و این است که رتبه‌ى ما را در دنیا بالا میبرد. در مناسبات بین‌المللى سهم هر کشورى به قدر قدرت درونى او است؛ هر مقدارى که واقعاً در درون اقتدار داشته باشد، سهمش از مجموعه‌ى مناسبات بین‌المللى به همان نسبت بالاتر است؛ این را باید ما تأمین بکنیم و خوشبختانه در طول این سالهاى متمادى بمرور تأمین شده، یعنى مدام بر اقتدار و قوام نظام جمهورى اسلامى در طول این سالها افزوده شده؛ لذا مى‌بینید حیثیّت و موقعیّت جمهورى اسلامى هم بالا رفته که حالا شواهدش فراوان و الى‌ماشاءالله است.

مطالب مرتبط

رئیس جمهور: کلید حل مشکلات کشور در این مقطع سیاست خارجه است

الف: کلید حل مشکلات کشور، سیاست خارجه یا اصلاح ساختارها و نهادها‎
رجا نیوز: نقدی جدی بر «تدبیر» دولت «تدبیر و امید» برای رفع مشکلات اقتصادی

چه کسی رأی مردم را تزئینی می‌داند؟

« عده ای رأی مردم را تزئینی می‌دانند » این جمله را چندین بار از زبان آقای هاشمی رفسنجانی شنیده ایم اما براستی چه کسی رای مردم را تزئینی می داند؟

به نظر می رسد کسی که هر زمان در انتخابات رای نمی آورد؛آن انتخابات را ناسالم معرفی می کند،اوست که رای مردم را تزئینی می داند

به نظر می رسد کسی که به هر طریقی منتخب مردم را تخریب می کند و او را متهم به بی خردی و غرض ورزی می کند ؛ اوست که رای مردم را تزئینی می داند

به نظر می رسد کسی که هرگاه نتیجه انتخابات را بر وفق مراد خود می بیند،اعلام می کند مردم بصیرت داشتند ؛اوست که رای مردم را تزئینی می داند

به نظر می رسد کسی که هر وقت نتیجه رای مردم را مطابق با نظر خودش می بیند؛اعلام می کند رای مردم پیام داشت؛اوست که رای مردم را تزئینی می داند.

و براستی چه کسی در طول این سال ها اینگونه بوده است؟؟

جناب آقای روحانی دقت کنید

       

رئیس جمهور محترم در جلسه رای اعتماد به وزرا جمله ای  در مورد حوادث سال 88 گفتند که جای تامل دارد .ایشان ابراز داشتند  : «لازم می دانم به این نکته اشاره کنم که چند سال پیش حوادث تلخی رخ داد. عده‌‌ای اردوکشی خیابانی کردند و عده‌ای دیگر کهریزک‌ درست کردند. همه ما می‌دانیم که کارهای ناپسندی صورت گرفت.»

این سخن ایشان همانگونه که واضح است به گونه ای بود که کانّه هیچ تفاونی بین اردوکشی خیابانی و مسئله کهریزک نیست. و واقعا جای تعجب دارد که رئیس جمهور محترم یک چنین دیدی در مورد فتنه سال 88 دارند.

جالب اینجاست که چند روز قبل مقام معظم رهبری در دیدار دانشجویان با ایشان جمله ای فرمودند که توجه به آن خالی از لطف نیست:

« یکى از برادرها به قضایاى سال ۸۸ و این حرفها اشاره کردند. من خواهش میکنم اگر چنانچه مسائل سال ۸۸ را مطرح میکنید، مسئله‌ى اصلى و عمده را در این قضایا مورد نظر و در مدّ نگاهتان قرار دهید؛ آن مسئله‌ى اصلى این است که یک جماعتى در مقابل جریان قانونى کشور، به شکل غیر قانونى و به شکل غیر نجیبانه ایستادگى کردند و به کشور لطمه و ضربه وارد کردند؛ این را چرا فراموش میکنید؟ البته ممکن است در گوشه و کنار یک حادثه‌ى بزرگ زد و خوردهائى انجام بگیرد که انسان نتواند ظالم را از مظلوم تشخیص دهد؛ یا یک نفر در موردى ظالم، در موردى مظلوم باشد؛ این کاملاً امکان‌پذیر است؛ اما در این قضایا، مسئله‌ى اصلى گم نشود. خب، در انتخابات سال ۸۸، آن کسانى که فکر میکردند در انتخابات تقلب شده، چرا براى مواجهه‌ى با تقلب، اردوکشى خیابانى کردند؟ چرا این را جواب نمیدهند؟ صد بار ما سؤال کردیم؛ نه در مجامع عمومى، نخیر، به شکلى که قابل جواب دادن بوده؛ اما جواب ندارند. خب، چرا عذرخواهى نمیکنند؟ در جلسات خصوصى میگویند ما اعتراف میکنیم که تقلب اتفاق نیفتاده بود. خب، اگر تقلب اتفاق نیفتاده بود، چرا کشور را دچار این ضایعات کردید؟ چرا براى کشور هزینه درست کردید؟ اگر خداى متعال به این ملت کمک نمیکرد، گروه‌هاى مردم به جان هم مى‌افتادند، میدانید چه اتفاقى مى‌افتاد؟ مى‌بینید امروز در کشورهاى منطقه، آنجاهائى که گروه‌هاى مردم مقابل هم قرار میگیرند، چه اتفاقى دارد مى‌افتد؟ کشور را لب یک چنین پرتگاهى بردند؛ خداوند نگذاشت، ملت هم بصیرت به‌خرج دادند. در قضایاى سال ۸۸، این مسئله‌ى اصلى است؛ این را چرا فراموش میکنید؟ درباره‌ى حادثه‌ى سال ۷۸هم ما حرف زیاد داریم؛ آن هم داستان دیگرى است.»

سخنانی که جناب آقای روحانی نباید فراموش کند

گزیده ای از بیانات مقام معظم رهبری در دیدار مسئولان نظام‌ در دوازدهم ماه مبارک رمضان‌ امسال:

 مکرر عرض کرده‌ایم؛ در عرصه‌هاى گوناگون جهانى، درگیرى‌ها غالباً جنگ اراده‌ها است؛ هر طرفى که اراده‌اش زودتر ضعیف شود، شکست خواهد خورد. صبر یعنى این عزم را، این اراده را نگه داشتن، حفظ کردن. توکل هم یعنى کار را انجام دادن و نتیجه را از خدا خواستن.

جهتگیرى را باید درست انتخاب کنیم؛ این قطب‌نما است، این شاخص اصلى است. اگر چنانچه جهتگیرى را غلط انتخاب کردیم، در انتخاب جهتگیرى اشتباه کردیم، تلاش مضاعف ما نه فقط ما را به نتیجه نمیرساند، بلکه ما را از راه دور میکند.

جهتگیرى‌ها مهم است. بنده در روز چهاردهم خردادِ امسال در سالگرد رحلت امام بزرگوار (رضوان الله تعالى علیه) در مرقد مطهر ایشان، جهتگیرى‌هاى انقلاب را بر اساس قرائت امام - که براى ما معتبر و حجت است - شرح دادم.

در سال ۸۸ بعضى خطاى بزرگى را مرتکب شدند، کشور را در لبه‌ى یک چنین پرتگاهى قرار دادند، یک مشکل اینچنینى را براى کشور تدارک دیدند؛ اما بحمدالله خداى متعال کمک کرد، ملت توانست از این مشکل عبور کند. در این سالهاى متوالى از اول انقلاب - منهاى همان برهه‌ى کوتاه سال ۸۸ - همیشه این دست‌به‌دست شدن قدرت و مسئولیت در کشور، با آسایش، با خوشى و با شادکامى همراه بوده است؛ این خیلى فرصت مهمى است.

باید با استفاده از آنچه که تاکنون انجام گرفته است، و با بنا بر روى بنائى که تا امروز بالا رفته است، ان‌شاءالله کشور را پیش ببرند. این فرصت بسیار مهمى است،

هر مجموعه‌اى هم که سر کار مى‌آید، با نگاه مثبت به مجموعه‌ى قبل از خود نگاه کند. خب، این گزارش مبسوط آقاى رئیس جمهور، آقاى دکتر احمدى‌نژاد را شنیدید. کارهاى فراوانى شده، کارهاى برجسته‌اى انجام گرفته. ممکن است دولت بعدى بیاید همین مقدار کار یا دو برابر این کار یا بیشتر، بر آنچه که انجام گرفته است، بیفزاید؛ چه چیزى از این بهتر براى کشور؟مهم این است که جهتگیرى‌ها استمرار داشته باشد

در سیاست خارجى هم همین جور. امروز جمهورى اسلامى نقش غیرقابل انکارى در مسائل گوناگون منطقه و مسائل اساسى منطقه‌ى خود دارا است، که این را هیچ کس منکر نیست. مسائل منطقه‌ى ما، مسائل جهانى هم هست

مسئله‌ى تحدید نسل براى کشور ما خطر است؛ من به شما عرض بکنم. محدود کردن نسل، براى کشور ما یک خطر بزرگى است. ما در منطقه‌ى خطر مبالغ زیادى پیش رفتیم، باید برگردیم؛ میتوانستیم جلوى این کار را بگیریم، نگرفتیم. آنچه که متخصصین و کارشناسان، با نگاه‌هاى علمى، با دقت علمى بررسى کرده‌اند، ما را به این نتیجه میرساند که با این روند کنونى، کشور در آینده دچار مشکل فراوان خواهد شد؛ کشور دچار پیرى عمومى خواهد شد.

کشور با یک جبهه‌ى دشمن معاند مواجه است. مثل خیلى از چیزهاى دیگر و عرصه‌هاى دیگر که ما در دنیا تکیم، در این قسمت هم در دنیا تکیم! نداریم کشورى را که یک جبهه‌ى معارضِ معاندى با این عرض و طول در مقابلش وجود داشته باشد؛ در مقابل ما هست. جبهه‌ى ارتجاع هست، جبهه‌ى استکبار هست، برخى از سردمداران کشورهاى غربى هستند، برخى از ضعفاى مسئولان دولتهاى منطقه‌اى هم هستند؛ بالاخره یک جبهه‌اى است در مقابل ما

مسئولان کشور باید تصمیمشان را در مواجهه‌ى با مشکلات حفظ کنند، عزم راسخ خودشان را محفوظ بدارند، دچار تزلزل نشوند. به سمت آرمانها حرکت کردن، این عزم راسخ را نیاز دارد. اینجور نباشد که با مشاهده‌ى اخم دشمن، ترشروئى دشمن، حرکت معارضه‌ى دشمن با شکلهاى مختلفش - تبلیغاتى‌اش، سیاسى‌اش، اقتصادى‌اش و امثال اینها - متزلزل شوند. هم عزم راسخ مسئولین لازم است، هم عزم راسخ مردم لازم است. البته این دومى - عزم راسخ مردم - الزاماتى هم دارد، که حالا معلوم است. ما اگر بخواهیم عزم راسخ مردم را حفظ کنیم، یک سلسله وظائفى را باید انجام دهیم.

آنچه که در حال حاضر براى کشور اولویت دارد  به نظر من مسئله‌ى اقتصاد و مسئله‌ى علم است.

دومین نکته‌اى که در این زمینه وجود دارد، مسئله‌ى تعامل با دنیا است؛ که این روزها زیاد هم گفته میشود. ما معتقد به تعامل با دنیا هستیم. در تعامل با دنیا، باید طرف مقابل را شناخت؛ اگر نشناسیم، پشت پا خواهیم خورد. پرونده‌ى خصوم خودمان را فراموش نکنیم. ممکن است انسان یک وقتى سابقه‌اى را به رو نیاورد؛ اشکالى ندارد. شما یک وقتى با یک شخصى مواجه‌اید، میخواهید یک کارى را انجام دهید، یک سابقه‌اى هم از او دارید، مصلحت نمیدانید به رو بیاورید؛ این اشکالى ندارد، اما این سابقه یادتان نرود؛ اگر یادتان رفت، پشت پا خواهید خورد، ضربه خواهید خورد.

آمریکائى‌ها میگویند ما میخواهیم با ایران مذاکره کنیم. خب، سالها است که میگویند میخواهیم مذاکره کنیم؛ این یک فرصتى نیست که براى ما به‌وجود آوردند. من اول سال گفتم که خوشبین نیستم. در مسائل خاص، مذاکره را منع نمیکنم - مثل مسئله‌ى خاصى که در قضیه‌ى عراق داشتیم، و بعضى از قضایاى دیگر - لیکن من خوشبین نیستم؛ چون تجربه‌ى من این را نشان میدهد. آمریکائى‌ها، هم غیرقابل اعتمادند، هم غیر منطقى‌اند، هم در برخوردشان صادق نیستند. این چهار ماهى هم که از آن صحبت ما گذشت، همین را تأیید کرد؛ موضعگیرى‌هاى مسئولان و دولتمردان آمریکا نشان داد که همین مطلبى که ما گفتیم - که گفتیم خوشبین نیستیم - درست است؛ خود آنها عملاً این را تأیید کردند. انگلیسها هم یک جور دیگر، دیگران هم یک جور دیگر.

تعامل با دنیا هیچ ایرادى ندارد، ما از اول هم اهل تعامل با دنیا بودیم؛ منتها در تعامل، طرف مقابل را باید شناخت؛ شگردهاى او را باید دانست؛ هدفهاى اساسى و کلان را باید در مدّ نظر داشت. ممکن است دشمنى سر راه شما را بگیرد، بگوید از اینجا نباید جلو بروید. سازش با او به این صورت نیست که شما قبول کنید، برگردید؛ هنر این است که شما کارى کنید که راهتان را ادامه دهید، او هم مانع کار شما نشود؛ والّا اگر چنانچه توافق و تفاهم به این معنا بود که او بگوید شما باید از این راه برگردید، شما هم بگوئید خیلى خوب، این که خسارت است. توجه به این جهات باید از سوى مسئولین و دولتمردان وجود داشته باشد.

آیا « اعتدال » همان «آزادی» است؟

جناب آقای حسن روحانی منتخب مردم؛ یکی از شعارهای اصلی خود را « اعتدال » بیان می کنند.

اعتدال یک مسئله ای است که هم عقل و هم شرع آن را تایید می کند و کسی در درست بودن آن شکی ندارد.

اما اگر تعریفی درستی از آن ارائه نشود؛ حتما مورد سوء استفاده ی عده ای قرار خواهد گرفت. برای روشن شدن مسئله یادآوری می کنم زمان ریاست جمهوری آقای خاتمی را. ایشان یکی از شعارهای خود را آزادی بیان کردند اما دیدم به خاطر این که ایشان تعریفی صحیحی از آن ارائه ندادند اطرافیان ایشان چقدر سوء استفاده از آن نمودند و به نام آزادی چه کارها که نکردند.

لذا لازم است جناب آقای روحانی برای جلوگیری از سوء استفاده تعریف خود را از اعتدال بیان کنند تا همان ضرری که از آزادی این کشور دید از اعتدال نبیند

کاری که چهارسال پیش نشد

بالاخره یازدهمین انتخابات ریاست جمهوری برگزار شد و جناب آقای حسن روحانی با رای مردم به این سمت انتخاب شدند. ضمن تبریک به ایشان و آروزی موفقیت در وظایفشان نکته ی به عرض می رسانم:

چهار سال پیش وقتی دهمین انتخابات ریاست جمهوری برگزار شد و جناب آقای احمدی نژاد با رای بالایی منتخب مردم شد، همه توقع داشتن کاندیداها و جریان های رقیب با پذیرفتن رای مردم و تمکین به قانون ضمن قبول نتیجه به کاندیدای پیروز تبریک می گفتند.و اخلاق و مردم سالاری خود را ثابت می کردند. کاری که امسال از کاندیداهایی که پیروز نشدند همه دیدند.

اما متاسفانه چهار سال پیش همه خلاف آن را دیدیدم.کاندیداهایی که تا روز قبل از آن؛ همه دم از قانون و اخلاق می زدند به یک باره؛ نه قانون را رعایت کردند و نه اندکی اخلاق در عمل نشان دادند. و ای کاش این گونه نمی شد و جشن ملت را آنگونه خراب نمی کردند.

حتی آن روز بعضی از مسولین کشور مثل رئیس مجلس خبرگان آن زمان؛ در اظهارت عجیبی به جای این که به کاندیداهای معترض گوشزد کند که به هیچ وجه کار شما صحیح نیست و حق به هم زدن آرامش جامعه را ندارید؛ و تمام قد از عدم تقلب در انتخابات دفاع می کرد؛خود به گونه ای سخن می گفت که کانه در انتخابات تقلبی صورت گرفته و کاندیداهای معترض حق دارند این گونه عمل کنند. و جالب اینجاست که همان مسئول امسال می گوید در این انتخابات هیچ شبهه و مشکلی وجود ندارد.

امیدواریم این گونه رفتارهای دوگانه دیگر از کسی سر نزند. و همه در عمل و در زبان اخلاق مدار باشند.

نظر آقای هاشمی رفسنجانی در مورد دوران اصلاحات

تلخی دوران اصلاحات،چیزی نیست که قابل فراموشی باشد.دورانی که با روی کارآمدن آقای محمد خاتمی در 2خردادسال 76 آغاز شد.

هجمه وسیع به دین و مبانی دینی،گسترش هدفمند فساد در جامعه،تقابل با منویات رهبری،سیاه نمایی از گذشته انقلاب، زیر سوال بردن اقدامات امام،تضعبف ارزش های اسلامی و... فقط قسمتی از مسائلی است که درآن دوران بر این کشور گذشت.

جناب آقای هاشمی رفسنجانی؛تقریبا از همان اوائل دوران اصلاحات ، موضع گیری های خوبی در  قبال این مسائل اتخاذ کردند و سعی نمودند به روشنگری بپردازند. اما ایشان در اواخر دوران اصلاحات و در نزدیکی نهمین انتخابات ریاست جمهوری که اتفاقا خود ایشان هم کاندیدای شده بود؛ جملاتی را در مورد دولت اصلاحات بیان کردند که کاملا با آنچه قبلا در مورد این جریان به زبان آورده بودند در تضاد بود.

دلیل پرداختن به این موضوع به این جهت است که عده ای در سطح کشور، وقتی بحث در مورد مواضع ایشان در مورد جریان اصلاحات پیش می آید ، فقط قسمت اول سخنان ایشان را بازگو می کنند و به گونه ای القا می کنند که انگار ایشان مدام و مستمرا بر انحراف این جریان تاکید داشته اند. و از این طریق هرگونه انتقاد از عملکرد ایشان را تخریب وانمود می کنند. در واقع هدف روشن شدن واقعیت است

.

اما سخنان آقای هاشمی رفسنجانی در انتقاد از جریان اصلاحات

« هدف دشمنان در ابتدای پیروزی انقلاب این بود که با ترویج لیبرالیسم،ماهیت انقلاب اسلامی را مخدوش کنند و اینک همان شیوه را با ادبیات تازه شروع کرده اند ... تفاوتی که مباحث امروز کرده آن است که این حرف ها را ما از زبان داخلی ها می شنویم.»(هفته نامه پرتو سخن،17 آذر 78،ص 2)

« امروز عده ای آن قدر گستاخ شده اند که صریحا در اجتماعات می گویند و در روزنامه هایشان می نویسند که دین نه تنها کارایی ندارد بلکه حکومت دینی مضر است»( هفته نامه پرتو سخن،19 مرداد 79،ص2)

« می خواهند به نام آزادی و چیزهایی دیگر،حالت بسیار شکننده ای برای مردم به وجود بیاورند»( هفته نامه پرتو سخن،20 تیر 80)

«روزنامه هایی که همسو با رسانه های بیگانه می گویند اسلام کارایی ندارد ؛ این مطبوعات پیاده نظام دشمن هستند».( هفته نامه پرتو سخن،30 آبان 80)

« این سیاه نمایی ها تقریبا بعد از دوم خرداد 76 شروع شده است،به طوری که حتی افتخارات نظام،دفاع مقدس و حضرت امام راحل را هم زیر سوال بردند»(هفته نامه پرتو سخن،7 بهمن 81،تمام منابع به نقل از کتاب مشروعیت آسمانی می باشد)

« دوم خرداد ذاتا می توانست تکامل دوران سازندگی باشد،البته اگردرست عمل کرده بودند. با ترکیبی که به وجود آمده بود، می توانستند همان سیاست سازندگی،سیاست های باز و تنش زدایی را ادامه دهند و روشنفکرها  را هم با خودشان داشته باشند. ولی هرج و مرجی که حواشی آقای خاتمی و به خصوص در مطبوعات و رسانه های خارجی و جریان های حزبی راه انداختند،منفی بود یعنی به کشور ضربه زد. هم وحدت ملی را مخدوش کرد و هم در کشور القای دوگانگی در حکومت کرد که برای کشور بسیار ضرر دارد»(روزنامه کیهان،30 بهمن 82، ص 12 به نقل از کتاب گفتمان مصباح)

 

اما سخنان آقای هاشمی رفسنجانی در حمایت از جریان اصلاحات

«من خودم را پایه گذار اصلاحات می دانم. ولی دولت خاتمی را مرحله ای پیشرفته تر از مرحله ی خودم می دانم که به تدریج می رفتیم؛ می دانم. جریان اصلاحات باید به جلو حرکت کند و کسی هم نمی خواهد با آن مخالفت کند»(روزنامه ایران،1 تیر 84،ص 3)

« آقای خاتمی تقریبا در مسیر سیاست های دوره ی مسولیت من پیشرفت کرد.البته با اقتضائات زمان هم همراه بود. شاید اگر من هم می خواستم ادامه دهم به همین جاها می رسیدم»(روزنامه همشهری،16 خرداد 84،ص 1و 2 تمام منابع به نقل از کتاب گفتمان مصباح می باشد)

همان گونه که مشاهده کردید جملات اخیر آقای هاشمی با مواضع قبلی ایشان اصلا سازگاری ندارد.

آیا نظر ایشان نسبت به این جریان تغییر کرد؟؟! و یا هدف ایشان از حمایت و پیوند دولت اصلاحات به دولت خود این بود که در انتخابات نهم ریاست جمهوری از حمایت این جریان برخوردار شود!! نمی دانم.

البته هر کدام را بپذیریم نتیجه خوبی به دنبال نخواهد داشت.

قابل توجه آقای هاشمی رفسنجانی

آقای هاشمی رفسنجانی،در افتتاحیه همایش ملی تحولات خاورمیانه و آینده نظم منطقه‌ای گفت: برای نامگذاری و اسم تحولات اخیر در منطقه نباید پافشاری کرد و می‌توان عناوینی مثل بیداری اسلامی، یا بهار عرب و یا انقلاب‌های مردمی را برای آن در نظر گرفت.

وی گفت: تحولات منطقه هر اسمی می‌تواند داشته باشد؛ چرا که به هر حال هم بیداری در امت اسلامی است، هم حرکت مهمی در دنیای عرب به حساب می‌آ‌ید و هم نوعی تحول در رفتار مردم منطقه است.

اما امام خامنه ای در  مراسم گرامیداشت بیست و سومین سالگرد رحلت امام خمینی(ره با تاکید بر بیداری اسلامی بودن انقلاب های منطقه و پافشاری بر آن ، به تبیین آن پرداختند:

این جنبشها و انقلابهاى منطقه را که نگاه کنید، مى‌بینید همه مرتبط با عزت ملت است. این انقلابها، از یمن و بحرین بگیرید تا مصر و لیبى و تونس و همچنین کشورهائى که هنوز آتش زیر خاکسترند و یک روزى شعله‌ور خواهند شد، همه‌ى اینها انگیزه‌شان بازگشت به عزت ملى و عدالت اجتماعیو آزادى، و همه در سایه‌ى اسلام است. اینکه میگوئیم بیدارى اسلامى، این حرف پایه‌دار است، ریشه‌دار است. ملتهاى مسلمان عدالت را میخواهند، آزادى را میخواهند، مردم‌سالارى را میخواهند، اعتناى به هویت انسانها را میخواهند؛ اینها را در اسلام مى‌بینند، نه در مکاتب دیگر؛ چون مکاتب دیگر امتحان‌داده و شکست‌خورده‌اند. بدون مبناى فکرى هم که نمیشود به این اهداف بلند دست پیدا کرد. آن مبناى فکرى بر حسب ایمان و اعتقاد ملتهاى منطقه عبارت است از اسلام و بیدارى اسلامى. ماهیت جنبشها این است

تکمیلی

"بهار عربی" کلاه‌ غربگرایی بر سر انقلاب‌های خاورمیانه

تاکید ویژه نشریه مجمع تشخیص بر عنوان «بهار عربی»+سند

فراماسونری؛جریانی که باید شناخت

خیلی از ماها اصلا نام فراماسونری را تا به حال نشنیده ایم و یا اگر هم اتفاقی به گوشمان خورده باشد اصلا نمی دانیم به چه معناست و چه کسانی هستند.

اما اگر می دانستیم این جریان؛ دشمن اصلی بشریت و بالاخص دشمن سرسخت اسلام ناب و شیعه است حتما در مورد آن به تحقیق می پرداختیم.

اگر می دانستیم اینها گروهی هستند که با اجنه و شیطان مستقیم و غیر مستقیم در ارتباطند بدون شک نمی توانستیم به سادگی از کنار آن بگذریم.

اگر می دانستیم اکثر قریب به اتفاق حوادت تلخ و جنگ و خونریزی جهان با برنامه ریزی این جریان هست؛حتما نسبت به شناختن آن بیکار نمی نشستیم.

اگر می دانستیم این جریان در طول تاریخ چه بلاهایی بر سر کشور و مردم ما آورده است؛ هیچگاه بی تفاوت نسبت به آن نبودیم.

اگر می دانستیم نمادهای آنان چیست و به چه معناست؛ مطمئنا خواسته و ناخواسته از آن نمادها استفاده نمی کردیم.

اگر می دانستیم چه اندازه آیه و روایت مربوط به این جریان در دین عزیزمان وجود دارد؛ حتما با حساسیت بیشتری به مسئله می نگریستیم.

اگر می دانستیم بعضی از مسائل به اصطلاح؛ علمی روز؛ ساخته و پرداخته این گروه است؛ حتما نسبت به بعضی از مسائل علمی به گونه ی دیگر نگاه می کردیم.

 

و بالاخره اگر می دانستیم چه ارتباطی بین این جریان و ظهور مولایمان حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه) وجود دارد بدون شک وظیفه خود را شناختن این جریان و روشنگری نسبت به آنان می یافتیم

خوشبختانه مدتی است جوانی پرتلاش و محقق  و پژوهشگر در عرصه فراماسونری وظیفه خود را در معرفی و بر ملاکردن سیستم و برنامه های این جریان دانسته است و خوشبختانه به لطف خداوند مورد توجه دانشجویان و نیز قشر موثر جامعه نیز قرار گرفته است.

جناب آقای علی اکبر رائفی پور همان جوانی است که خود را وقف این مسئله کرده است. بنده به نوبه خود وظیفه دانستم تا ایشان را به شما معرفی نموده و در خواست کنم حتما سی دی ها و مطالب ایشان را گوش دهید و بشنوید. مطمئن باشید ضرری نخواهید کرد بلکه دید شما نسبت به هرآنچه در اطرافتان می گذرد تغییر خواهد کرد و وظیفه خود را در این عصر به خوبی تشخیص خواهید داد.  

آدرس وبلاگ ایشان: www.antisemitism.blogfa.com